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贵州师大的六逸园,纪念死后无钱下葬的文学大家,实在可悲

宝山北路116号,贵州师范大学,从学校大门向里数十步左转,经过一栋红色的旧式教学楼,有一块栽种着树木的小广场,广场的正中有一座毛泽东塑像。关于毛主席的溢美之词,至新中国建立之日起,便被无数的至高评价所囊括,堡主实在词穷,所以在此省略,印象中贵阳的毛主席塑像现在只存筑城广场和师大两座。

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贵州师大校园内毛泽东塑像

紧挨小广场的是一个圆形小喷泉和喷泉旁的圆弧形长廊,长廊上长满长藤,茂密的的枝叶遮盖了整个长廊的顶部,经常有学生或者游人在长廊下休息闲聊。

长廊旁边有一个起名叫六逸园的小草坪,草坪边树立着一尊文学巨匠鲁迅先生的坐像。

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六逸园的六逸指的是贵州省近代著名的学者谢六逸先生。关于谢氏一族,相关记载为汉代即迁入贵州,那时的的贵州还不是省的建制,只是分别有不同的土司分而治之。谢先生祖籍江西,其先辈分别在不同地方担任知县等职,所以也是属于仕宦之后。20岁官费留学至日本早稻田大学学习政治经济学,然而其兴趣却在日本及欧洲文学。学成归国后曾创办复旦大学新闻系和担任系主任一职。

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七七事变后,国内很多大学纷纷迁往贵州等地,谢六逸也随复旦,大夏联合大学回到家乡继续从事多所高校的教学工作。从其一生的经历和境遇来看,可以总结为学识渊博,治学严谨,同时生性直爽,不喜趋炎附势。所以谢六逸先生(1898—1945)在其短暂的一生中,最后去世时家里除了各种书籍,连下葬用的棺材都没有,最后还是当时著名的实业家华之鸿的后人无偿赠与才得以入土为安,其妻是基督徒的缘由故安葬地位于今黔灵公园八角岩中华圣公会墓地。

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民国时期通常知识分子的收入还是比一般人要高的,比如同时期的鲁迅,茅盾,郭沫若等,谢先生生前也和他们有着学术上的交流和合作。其落得如此境地,多少与其刚正不阿,不喜趋炎附势有关。一个比较典型的例子就是,当年周西成主政贵州时期,禁止人们穿长衫,提倡穿短衫。这一倡议直接遭到谢先生的批驳。这在当时看来直接和一省的首脑开怼,的确是给其下不来台啊。所以自然在仕途上不会有好的发展,虽然谢先生凭借自己的学术权威,别人也姑且不能说什么和做什么。在那个人人投机专营的环境之下,被误解为“书呆子”,实在是令人惋惜。

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谢六逸一生勤学自律,出版《大学丛书》等学术专著,在战火纷飞的年代不忘国家的教育大业,着实得尊敬和赞扬。

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文学家茅盾在《忆六逸兄》对其遭遇和不公给与言辞抨击,深切表达对谢先生英年早逝的哀悼之情。谢先生被誉为“中国新文学的开拓者”“教界耆宿(年高有德望)”等称号。